Зарубіжна література - статті та реферати - 2021

Роман Дж. Фаулза «Маг» - постмодерністський текст

«Маг» (англ. The Magus) — постмодерністський роман англійського письменника Джона Фаулза, опублікований 1965 року в Великій Британії.

У творі розповідається історія Ніколаса Ерфе — молодого британського випускника Оксфорду, який вирушив викладати англійську мову на невеликий грецький острів. Його життя невизначене і безцільне, він романтичний одинак, який ненавидить нинішній час і скептично відноситься до своєї «англійськості». Ерфе біжить від буденності сьогодення і передбачуваності свого майбутнього. Для Ерфе вигаданий, нереальний світ більш цінний і цікавий.

герой на острові нарешті знаходить - вигаданий світ і нову таємницю, якими для нього стає вілла «Бурані» і її мешканці. Пережиті Ерфе події занурюють його все глибше, він втрачає почуття реальності. господар вілли Моріс Кончіс - контролює всі події. Певною мірою «Маг» - «романом про виховання особистості ХХ ст.», про випробування кохання-пристрасті і кохання-відданості. Залишаючи Англію, Ніколас покладається на волю випадку, однак змушений виконувати роль у п’єсі, сцени якої обов’язково охоплюватимуть план втраченого часу і часу віднайденого. Він опиняється між замкнутим простором минулого, яке неспроможний змінити, і відкритим простором майбутнього, яке стрімко насувається на нього. Роман наповнений історичними та культурними алюзіями. Однією з найбільш частих відсилань, є вказівка на міф про Орфея, на що прямо вказує прізвище головного героя - Ерфе. Гра як прийом психологічної терапії, яку застосовують Кончіс і сестри-близнючки, є лише засобом пришвидшення самоусвідомлення героя. Сюжетно-композиційні, стилістичні схеми є засобом зміни читацького сприйняття тексту спочатку як детективного, а згодом як філософсько-психологічного. Письменник поєднав у романі культуру окультних вчень, силу вигадки та жорстокий реалізм.

Перегрупування образів та ідей, сюжетних схем і стильових манер створює особливий текстовий лабіринт (риса посмодернізму). Багатоваріантність буття, як і особистості, дилема етичного вибору, яка щоразу постає перед особистістю, що робить крок назустріч іншому, є провідною ідеєю роману «Маг». Але головний герой приходить до переконання, що він визначився зі своїми істинними бажаннями, навчився відрізняти справжнє від помилкового, і казка обривається і перетворюється в нічний кошмар, в якому Кончіс доводить Ерфе всю помилковість його висновків. Фінал залишається невизначеним.

Сюжетно та композиційно роман моделює міфологічні пригоди героя. Тут втілені постмодерністські ідеї про світ як текст, читача як учасника створення тексту, кризу мови як знаряддя описових систем. Герой намагається розгадати, по-своєму інтерпретувати вистави Кончіса.

важливим у романі є авторське розуміння функції мови. Для Ніколаса слова та мова виступають знаряддям для самоутвердження та маніпуляцій близькими людьми. Він ховається за слова від зовнішніх загроз та дискомфорту, оскільки вони дозволяють перетворити реальний факт на нереальний. Девальвація слова, а загалом і мови, стає лейтмотивом усього роману. Діалектика протистояння у замкненій системі є провідною ознакою концепції постмодерного героя: виняткові стосунки між суб’єктами, які займають протилежні позиції(Ніколас і Кончіс).

Важливою метафорою роману можна вважати "острів", що символізує мікрокосм, форму буття зі своїм Богом — Кончісом. З іншого боку, острів Праксос стає для Ніколаса островом власного «я». В романі описується психологічний експеримент над головним героєм, що є експериментом над читачем, коли він думає, що ось ця брехня остання, але лабіринт брехні захоплює всіх героїв і весь простір роману.

Прикметним художнім прийомом роману є використання низки античних алюзій. Кожна алюзія у романі стає складною метафорою з багатьма значеннями. Герой, інтерпретує події, виходячи зі своїх знань античної міфології, намагаючись втиснути реальність у певну схему. Дж. Фаулз вплітає у канву твору біблійні мотиви.

Складне, багатоступеневе побудова Мага з безліччю вставних новел і пародійної грою різними стилями, з помилковими ходами і літературними алюзіями відповідає задуму - розвінчати і висміяти всі системи ілюзорних уявлень про природу реальності, створених людством за всю його історію - починаючи з віри у всемогутнього бога і закінчуючи сліпою вірою в абсолютне могутність науки. Цьому всьому Фаулз протиставляє ідею свободи волі. Кінец роману є прикладом своєрідної гри з читачами - відкритий фінал.

З-поміж художніх стильових засобів також можна виокремити систему складних порівнянь, що відбивають дух грецького острова, асоціативно пов'язуються з міфологічними персонажами, постатями давньогрецьких поетів та філософів. Дж. Фаулз віддає перевагу інтелектуальній грі з читачем, пропонуючи складні образи-символи, а потім, руйнуючи логіку, пропонує нову версію і інтерпретацію, постійно створюючи нову модель буття.

Автор-постмодерніст Фаулз розхитує і руйнує ідеологію жанру й систему суспільних цінностей класичного жанру. Ігрова організація оповідних ходів і структури сюжету змушує переосмислювати категорії «істинності», «художньої правди», «типізації» в параметрах «розважальності», «міфологізації», «міфопоетики», «символіки». Фаулзівська ігрова інтерпретація міфологічних мотивів стає структурно-смисловою домінантою жанру, «матрицею» оповідного сюжету. На зміну класичному ідейно-філософському приходить постмодерністський історико-психологічний роман з його ідеєю руйнування будь-яких жорстких і однозначних схем, поглядів, думок.