Своєрідність проблематики і поетики творів А. Платонова
Твори Платонова повні свободи, вони глибоко метафізчні і онтологічні. Критики письменника ще в 20-30-ті роки говорили про його незвичайних героїв, несподіваних, обірваних фіналах, про неможливість викласти твір ні на основі логіки подій, відображених у ньому, ні спираючись на логіку його героїв. Однак навіть у найзапекліших викривачів Платонова проривалося захоплення потужним художнім хистом письменника - щільністю розповіді, універсальністю узагальнення на рівні однієї фрази тексту, колосальної свободою у мовній стихії російської мови. Його творіння відрізняє незвичайна філософська насиченість: у формі звичайних оповідань і повістей Андрій Платонов позначає серйозні екзистенційні та онтологічні проблеми, заради освітлення яких можна писати філософські трактати.
Головні герої його творів - «мислителі» з народу.
2 найважливіші проблеми у творчості Платонова:
- проблеми життя і смерті (а отже, і безсмертя, воскресіння мертвих)
- і проблеми взаємозв'язку людини і природи (а отже, і міфологічного світосприйняття).
Проблема життя і смерті - це одна з центральних проблем усієї творчості Платонова, починаючи з самих ранніх його творів. Приклад твору: «Потаємна людина».
На прикладі головного героя повісті Фоми Пухова Платонов показує відношення людини до життя і смерті. «Усе відбувається за законами природи», - такий висновок Пухова. Пухов не може змиритися з неминучістю смерті: Коли померла його дружина - передчасно, від голоду, запущених хвороб і в безвісності, - Пухова відразу пропалила ця похмура неправда і протизаконність події. Він тоді ж відчув - куди і на який кінець світу йдуть всі революції і всяке людське занепокоєння.
Можна навіть сказати, що романи, повісті і розповіді Платонова - це спроба перемогти «останнього ворога» людства — смерть
Проблема життя і смерті набуває дещо іншого забарвлення - есхатологічну - в ранніх оповіданнях Платонова «Ерік» і «Тютень, Вітютень і Протегален». Ці твори, написані у фольклорній традиції, виконані символів і загадок.
Платонов і його герої відчували зв'язок між живою і неживою природою, між живими й померлими, «спорідненість всіх тіл до свого тіла». Світосприйняття героїв Платонова можна назвати міфологічним: вони уособлюють явища і об'єкти природи і навіть до механізмів ставляться як до живих істот. Людина повинна бачити в природі постійну новизну.
Звикання до чудес природи є наслідком серцевої черствості, втрати «ненавмисного у душі», безпосередності. Платонов застерігає від буденності сприйняття природи, яка згубно позначається на всій істоті людини.
Таким чином, Платонов - прихильник науки, прогресу, але у поєднанні з природною інтуїцією і духовністю.