Г. Турков. Ван Вей. Поезії - ЛІТЕРАТУРА ДАВНЬОЮ КИТАЮ

Г. Турков. Ван Вей. Поезії - ЛІТЕРАТУРА ДАВНЬОЮ КИТАЮ

Видатний китайський поет Ван Вей жив в епоху Тан, і його творчість, поряд із творчістю трьох інших велетнів цієї епохи - Лі Бо (701-162 рр.), Ду Фу (712-770 рр.) і Бо Цзюйї (772-846 рр.), є окрасою золотого віку китайської поезії...

Розглядаючи творчість Ван Вея, слід хоча б побіжно зупинитися на основних принципах естетики чань. Більшості з них Ван Вей поклав початок, деякі розвинув у своїй творчості. Треба одразу відзначити, що мистецтво (поезія, живопис, каліграфія) вважалося в системі чань якщо не основним, то в усякому разі важливішим джерелом пізнання істини, ніж канонічні тексти. "Істина поза словами", - говорили чанські митці, і цей постулат реалізувався в поезії Ван Вея завдяки величезній значимості паузи, а в живописі - незаповненої білої поверхні. В принципі, майже після кожного рядка, а нерідко й після цезури, читач віршів Ван Вея подумки повинен ставити три крапки і переходити до наступного рядка після значної паузи. Оцей принцип недомовленості залучає читача до співтворчості, і його активність в ідеалі повинна дорівнювати активності творця.

Інший важливий принцип естетики чань виражає ідею, згідно з якою пізнання істини потребує якихось виняткових умов, і, отже, предметом художнього освоєння може бути надзвичайнісеньке явище, будь-яка, здавалося б, дрібниця. Цей принцип чанської естетики пов'язаний з попереднім, як і взагалі всі її принципи поєднані між собою. "Одна квітка краще, ніж сто, виражає суть квітки", - говорив пізній спадкоємець цієї традиції японський письменник Кавабата Ясунарі. А один з чанських висловів гласить: "В одній порошинці - вся велика земля; цвіте одна квітка і цілий всесвіт підводиться з нею". Тому, вважали чанські митці, авторові достатньо в своєму творі виявити суть одиночного, а суть Всесвіту (Єдиного) сама постане в душі читача, якщо, зрозуміло, він виявить активне бажання до співтворчості. Отже, головне - не який об'єкт мистецтва, а який суб'єкт, тобто творець і читач. Головне - не що намалювати, а як намалювати, і як сприйняти це намальоване. Нібито й неоригінальний художній принцип? Для XX століття - так, але в середні віки мало велике значення не тільки як, але й що малювати й описувати. В цьому відношенні чанські митці були справді великими реформаторами. Більше того, вони висунули принцип абсолютного злиття суб'єкта з об'єктом мистецтва. "Щоб намалювати сосну, треба стати сосною", - говорив великий японський поет Мацуо Босьо (1644-1694). Яскравою ілюстрацією цієї думки є рядки з двох віршів Ван Вея. В одному з них поет пише: "І серце моє, як і річка, не має турбот", а в другому - "Ця чиста вода така ж безтурботна, як серце". Митцеві однаково близькі обидва ці рядки - коли злиття суб'єкта з об'єктом повне, абсолютне, то не має значення, що з чим порівнювати: воду з серцем чи серце з водою. Можна й взагалі не порівнювати - головне, що серце поета, злившись з водою, виявило її суть - безтурботність: адже "в творчому процесі найважливіше - побачити, створити образ у своїй душі, а втілити його - справа другорядна" (Є.В. Завадська). Мацуо Басьо навіть говорив: "Вірш, знятий зі столу, - це вже непотрібний папір". Для поета - так, але для читача цей вірш може стати такою ж реальністю, як для поета - те, що він описав!

Думки поета спрямовані на розв'язання вічних питань життя і смерті, буття і небуття, свободи і поневолення. Митець, який, здавалося б, відмовився від усього "земного", все одно не байдужий до добра і зла. Він продовжує викривати недосконалість світу, і, як поет, прагне бути вільним не лише від служби і чиновницької кар'єри, а й від будь-якої визначеної філософії, чи то буде конфуціанство, буддизм чи даосизм. У своїй творчості він втілює великі культурні традиції китайського народу.

Слід наголосити, що кардинальним, всеохопним, з якого випливають всі інші засади естетики чань, є принцип природності. Митці запозичили у даосизму ідею природності ("цзижань") і метод недіяння ("увей"). Щодо останнього треба зауважити, що цей термін не означає "нічого не робити", його смисл інший: "не втручатися у природний рух речей". В мистецтві і "цзижань", "увей" реалізуються в естетичному принципі невимушеності, легкості, ненавмисності, створення художнього твору. Навіть не створення! Якщо бути послідовним, то треба сказати, що в межах цієї естетики твір не "створюється", а виходить, виникає. Техніка чанського митця - невигадлива, нештучна, безпосередня, нехитра, проста; її майстри постулювали широку доступність свого мистецтва. Але це, звичайно, не значить, ніби таке мистецтво сумісне з примітивністю - навпаки, воно розраховане на тонкий смак і естетичну освіченість; воно зрозуміле втаємничене, але втаємничене може бути кожен, хто виявив нахил до співтворчості і співпереживання.

Якими рядками Ван Вея проілюструвати цей основний, всеохоплюючий естетичний принцип невимушеності і природності? Сама суть підказує висновок: можна будь-яким рядком, а краще - всіма. Уважний читач, щирий поціновувач поезії з більшою охотою робив це сам. До того ж, перед ним у цій збірці постане все ж не послідовник буддизму і навіть не реформатор мистецьких засад, а в першу чергу - великий поет, одна з найвидатніших поетичних особистостей на тисячолітніх шляхах китайської літератури.

Мелодії безтурботної весни

1

О, скільки їх тут,

абрикосів на березі річки!

І знов розцвіли

під теплим нічним вітерцем.

Заповнився сад

квітками всіляких відтінків,

Які відбиваються

в темно-зеленій воді.

2

У двірцевому парку

дерев - неможливо злічити!

І квіти на них

все нові і нові розцвітають.

Карети - напахчені,

вершники - в пишних єдвабах.

Вітерець хоч і тихий,

та трохи здіймає пилюку.

Осінні думки

1

Стою на веранді, і свіжий вітрець

колихає легенький одяг.

Вночі - немов воскресає слух:

вдивовижу і звуки клепсидри!

Переплив через Річку небесну місяць –

і сяйво стало вологим.

Сороки зметнулися з дерева раптом –

листя летить водоспадом.

2

З палацу дивлюсь на ставок Тайє,

на блакитну його поверхню.

Хоч літня спека й не зовсім пройшла,

та осінніх думок вже багато.

Всю ніч починався легенький вітрець

і ледь-ледь колихав листочки.

І все ж на лотоси, що на ставку,

поздував всі перлисті росини.

Засмучений сивим волоссям

Ах, роки мої,

занадто ви затягнулись!

Волосся на скронях

щодня все біліше й біліше.

Моя поведінка

лежить між землею і небом.

А здібності маю,

як усі тимчасові гості.

Сиджу і сумую

за хмарами рідного краю.

А вечір настане –

іду просто так поблукати.

Бо чим же мені

з сучасниками зайнятись?

З кінця в кінець –

по місту цілими днями?!

Проводи

Проводжаю тебе на південний берег.

Шовковинки сліз на обличчі.

Ти звідси їдеш у східні краї –

і примусив мене сумувати.

Повідом тамтешніх: "Ваш давній приятель

зовсім змарнів і постарів.

У ньому впізнати тепер неможливо

того, що був у Лояні".

Зимової ночі пишу про свої почуття

Узимку ночі

холодні і дуже довгі.

З палацу линуть

удари нічної варти.

Трава побіліла,

серпанком-інеєм вкрившись.

Дерева поникли,

освітлені місяцем чистим.

Зморшки обличчя -

між барвами пишного вбрання.

І сиве волосся -

під сяйвом багатої лампи.

В палаці тепер

молодим віддають перевагу.

У дзеркало глянув:

це ж сором - прибутки до трону!

Несподівано написаний вірш

Старість прийшла –

і вірші писати лінуюсь,

Бо тільки старість

у мене тепер в голові.

Я в цьому житті

поетом зробивсь помилково.

В минулім житті,

напевне, художником був.

А що не зумів

позбутись колишніх звичок –

То раптом відомий

у колі сучасників став.

Ім'я й псевдонім

хвалять усі віддавна,

Серця ж мого –

не розуміє ніхто!






Віртуальна читальня Зарубіжної літератури для студентів, вчителів, учнів та батьків.

Наш сайт не претендує на авторство розміщених матеріалів. Ми тільки конвертуємо у зручний формат матеріали з мережі Інтернет які знаходяться у відкритому доступі та надіслані нашими відвідувачами. Якщо ви являєтесь володарем авторського права на будь-який розміщений у нас матеріал і маєте намір видалити його зверніться для узгодження до адміністратора сайту.

Дозволяється копіювати матеріали з обов'язковим гіпертекстовим посиланням на сайт, будьте вдячними ми затратили багато зусиль щоб привести інформацію у зручний вигляд.

© 2007-2019 Всі права на дизайн сайту належать С.Є.А.