«О ДИВНЫЙ НОВЫЙ МИР!» - ВЕЧНЫЕ ТЕМЫ И ОБРАЗЫ В ЛИТЕРАТУРЕ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНЬЯ

Интегрированный курс : Литература (русская и зарубежная) 8 клас - Е.В. Волощук - Генеза 2016

«О ДИВНЫЙ НОВЫЙ МИР!» - ВЕЧНЫЕ ТЕМЫ И ОБРАЗЫ В ЛИТЕРАТУРЕ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНЬЯ

«Что за мастерское создание - человек!»

Литературная разминка

Подумайте, почему человек и его духовный мир стали основным предметом изображения в искусстве эпохи Возрождения.

В XIV-XVI вв. Европа пережила этап великих перемен, заложивших фундамент её современной культуры. Этот период, ознаменовавшийся важнейшими научными открытиями, небывалым расцветом искусств и колоссальным мировоззренческим переворотом, вошёл в историю как эпоха Возрождения, или Ренессанс (франц. Renaissance - Возрождение).

Комментарий архивариуса

Что же «возрождалось» в эпоху Возрождения? Ответ на этот вопрос выглядит довольно просто: интерес к античной культуре. Однако без дополнительных уточнений он мало что объясняет, так как остаётся непонятным, о каком «пробуждении» интереса к античности идёт речь и каким образом это пробуждение вызвало столь мощный всплеск в культурной жизни Европы. Для этого вернёмся в период Средневековья.

Этот период, начавшийся после падения Римской империи и охвативший целое тысячелетие, проходил под знаком господства христианской культуры. Она утвердила свою систему ценностей, согласно которой центральное место в мироздании отводилось Богу, предназначение человека усматривалось в служении Господу, а земной мир объявлялся греховным. Такие представления были враждебны духу античной культуры, пронизанному культом красоты человеческого тела, вкусом к земным наслаждениям, оценками человека как главной «меры всех вещей». Поэтому в период Средневековья наследие античности в значительной степени было предано забвению. И когда в XIV в. учёные мужи заговорили о необходимости обращения к образцам искусства древних греков и римлян, это было воспринято не просто как возвращение к отринутым ценностям античной культуры, а как знамение Нового времени.

Возрождение интереса к античной классике положило начало духовному обновлению европейской культуры, вследствие которого человек был провозглашён «венцом творения Вселенной», а свойственное ему стремление к счастью и гармонии было осознано как главная цель жизни. Отныне за человеком признавалось право на внутреннюю свободу, на осуществление «земных» желаний, на наслаждение миром, в котором ему суждено провести годы своей жизни. Отныне и мир этот воспринимался уже не как призрачное нагромождение греховных соблазнов, а как прекрасное, ещё во многом не познанное и ещё далеко не совершенное, но достойное познания и любви обиталище. Желание его познать воодушевляло многочисленные экспедиции, одна из которых завершилась открытием Нового Света - Америки. Тем же желанием вдохновлялись и попытки проникнуть в тайны космоса, увенчавшиеся разрушением старых представлений о Земле как о неподвижном центре мироздания.

image1

С. Боттичелли. Рождение Венеры

Вот почему Ренессанс называют эпохой открытия мира и человека.

Родиной эпохи Возрождения была Италия. Именно отсюда прозвучали первые призывы вернуться к античному наследию. Здесь страстные поклонники этой идеи - философы, филологи, историки - положили начало духовному движению, получившему название «гуманизм» (от лат. humanus - человеческий). Сами учёные-гуманисты полагали, что задача возрождения античности заключается в изучении и распространении знаний языков, литературы, искусства и философии древних классиков. Поэтому слово «гуманизм» служило для них обозначением «не богословского», «светского» (и в этом смысле «человеческого») характера учёных занятий. Но двигаясь по пути, проторенному первыми учёными-гуманистами, ренессансные писатели, художники и мыслители своим творчеством утвердили иное, широкое понимание гуманизма как принципа человечности, основанного на уважении прав и свобод личности. Именно в этом значении слово «гуманизм» стало знаменем Ренессанса и всей европейской культуры1.

Открытие мира и человека происходило и в художественной литературе эпохи Возрождения. Писатели повернулись лицом к реальности. В своих произведениях они стали воссоздавать многокрасочный земной мир. Но главное - в литературу пришёл реальный, тесно связанный с окружающим миром и полный земных желаний человек.

1Сегодня слово «гуманизм», в основном, употребляется в широком значении: называя кого-либо гуманистом, обычно имеют в виду не любителя античной древности, а защитника прав, свобод и достоинства человека.

Человеческая природа во всём многообразии её физических и духовных свойств, во всей полноте её естественных проявлений, во всей её индивидуальной неповторимости - вот что интересовало писателей Возрождения. Отстаивая ценность личности, художники и мыслители раскрывали величие и красоту человека, вставали на защиту его достоинства, его свободного от каких-либо общественных условностей развития, его естественного стремления к земному счастью. Утверждение ценности личности стало одним из важнейших гуманистических завоеваний литературы Возрождения.

Часто в произведениях ренессансных писателей душевные качества человека, его благородные порывы и низкие чувства приобретали огромный, поистине титанический масштаб. Поэтому сюжеты литературы Возрождения на удивление богаты героическими поступками и страшными злодействами. По той же причине некоторые из её персонажей превратились в предельно обобщённые символические обозначения духовного поиска человечества.

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ

1. Какой период европейской истории получил название «эпоха Возрождения»? Объясните происхождение этого названия.

2. Как изменились представления человека о себе и о мире в эпоху Возрождения?

3. Кем были первые итальянские гуманисты Ренессанса? Что применительно к ним означало слово «гуманизм»? Какой широкий смысл это слово приобрело в творчестве мастеров искусства эпохи Возрождения?

4. Что нового привнёс Ренессанс в художественную литературу?

5. Работа в парах. Рассмотрите помещённую на с. 43 репродукцию картины «Рождение Венеры» итальянского художника эпохи Возрождения

Сандро Боттичелли. Как вы думаете, почему эта картина стала своеобразным символом европейского Ренессанса?

Одно «из самых лучезарных, самых великих человеческих имён»

Литературная разминка

Какие произведения У. Шекспира вы можете назвать? Что вам о них известно?






Віртуальна читальня Зарубіжної літератури для студентів, вчителів, учнів та батьків.

Наш сайт не претендує на авторство розміщених матеріалів. Ми тільки конвертуємо у зручний формат матеріали з мережі Інтернет які знаходяться у відкритому доступі та надіслані нашими відвідувачами. Якщо ви являєтесь володарем авторського права на будь-який розміщений у нас матеріал і маєте намір видалити його зверніться для узгодження до адміністратора сайту.

Дозволяється копіювати матеріали з обов'язковим гіпертекстовим посиланням на сайт, будьте вдячними ми затратили багато зусиль щоб привести інформацію у зручний вигляд.

© 2007-2019 Всі права на дизайн сайту належать С.Є.А.