Сад — Тест

A) Філософське оповідання B) Історична повість C) Психологічна драма D) Пригодницька новела

A) Вивчала буддистські тексти B) Доглядала за садом C) Створювала картини природи D) Шукала сенс буття в подорожах

A) Символом соціального статусу B) Прикладом ідеальної архітектури C) Дзеркалом душі D) Місцем для відпочинку

A) Тому що він був створений за допомогою уяви B) Тому що в ньому відображено лише позитивні емоції C) Тому що він відокремлений від реального світу D) Тому що в ньому краса і тлін існують одночасно

A) Свою душу B) Прагнення до технічної досконалості C) Бажання залишити слід в історії D) Свої знання з ботаніки

A) Час зупиняється в моменти краси B) Час є плинним і непостійним C) Час можна подолати за допомогою мистецтва D) Час не має значення для справжньої краси

A) Краса завжди перемагає тлін B) Тлін повністю знищує будь-яку красу C) Вони існують одночасно і невіддільно D) Вони перебувають у постійній боротьбі

A) Як спосіб досягнення соціального визнання B) Як засіб боротьби зі старінням C) Як інструмент для вивчення природи D) Як відображення внутрішнього світу людини

A) Буддистська медитація B) Епікурейське задоволення C) Стоїчне терпіння D) Раціоналістичний підхід

A) Відсутність таланту до садівництва B) Невідворотність часу та тлінність усього земного C) Небажання працювати ефективно D) Конфлікт між людиною та природою

A) Виступає як метафора людської свідомості B) Створює фон для розвитку зовнішнього сюжету C) Слугує лише для опису японської природи D) Демонструє технічні особливості мистецтва

A) Мистецтво дозволяє повністю уникнути марності B) Створення краси відбувається на тлі невідворотної плинності часу C) Мистецтво і марність не мають спільних рис D) Мистецтво є єдиним способом зупинити час

A) Недосконалість догляду за рослинами B) Постійну боротьбу життя зі смертю C) Природний цикл зміни пір року D) Двоїстість і цілісність людського буття

A) У суперечності між прагненням до вічної краси та її тлінністю B) У протистоянні людини та суспільства C) У виборі між матеріальним багатством і духовністю D) У конфлікті між обов'язком і власними бажаннями

A) Обидва потребують постійного зовнішнього контролю B) Обидва є просторами, де співіснують краса і руйнування C) Обидва є статичними і незмінними D) Обидва прагнуть до абсолютного порядку

A) Тому що результат її праці ніхто не помітив B) Тому що вона припустилася помилок у створенні саду C) Тому що будь-яка земна форма краси є тимчасовою через плинність часу D) Тому що сад був занадто малим

A) Наявність динамічного сюжету з багатьма подіями B) Використання великої кількості діалогів C) Детальний опис побуту японських садівників D) Зосередженість на роздумах про непостійність і сенс буття

A) Сам процес вкладання душі в творчість є відображенням внутрішнього світу B) Зусилля є безглуздими, якщо результат не вічний C) Тільки ті, хто ігнорує час, можуть створити справжню красу D) Мистецтво має бути відокремленим від природи

A) Досягнення ідеальної форми, що не змінюється B) Прийняття того, що краса невіддільна від згасання і часу C) Повне відторгнення всього тлінного D) Створення об'єктів, які ігнорують закони природи

A) Час є ворогом мистецтва B) Час є ілюзією, яку можна подолати C) Час є руйнівним, але його плинність є природною основою буття D) Час не має впливу на духовні цінності