Ніс — Тест

A) Японський самурай на відпочинку B) Буддійський монах Зейті Найґу C) Лікар-цілитель із провінції D) Настоятель відомого монастиря

A) Незвично довгий ніс B) Помітний шрам на обличчі C) Незвичайний колір очей D) Специфічна манера ходи

A) Роман B) Повість C) Казка D) Новела

A) Щоб стати відомим у всьому монастирі B) За наполяганням свого наставника C) Щоб позбутися почуття сорому та комплексів D) Тому що ніс заважав йому виконувати релігійні обряди

A) Вони почали глузувати ще більше B) Вони щиро зраділи за нього C) Вони проігнорували зміни D) Вони почали заздрити його новій зовнішності

A) Тому що вони не повірили в реальність змін B) Тому що вони вважали це порушенням законів природи C) Тому що це зруйнувало їхню позицію переваги над ним D) Тому що вони хотіли, щоб він повернувся до попереднього вигляду

A) Ніс залишився коротким назавжди B) Ніс повернувся до свого початкового вигляду C) Герой вирішив повністю видалити ніс D) Монах покинув монастир через постійні глузування

A) Духовну чистоту та відстороненість монаха B) Мудрість, здобуту через страждання C) Символ влади та соціального статусу D) Комплекс неповноцінності та зовнішню ваду

A) Люди співчувають чужій ваді, але не приймають позбавлення від неї B) Люди завжди прагнуть допомогти тим, хто страждає C) Справжня краса полягає у відсутності будь-яких вад D) Тільки через фізичні страждання можна досягти самоприйняття

A) Зміною жанру з новели на епічний роман B) Повним запереченням буддійських цінностей C) Додаванням гострого психологічного звучання D) Зміною фіналу з щасливого на трагічний

A) Слугує інструментом для виявлення лицемірства оточуючих B) Створює казкову атмосферу твору C) Демонструє магічні здібності головного героя D) Показує шлях до духовного просвітлення

A) Він відчув глибокий відчай і безнадію B) Він усвідомив марність спроб догодити іншим C) Він розлютився на людей, які над ним сміялися D) Він вирішив знову шукати спосіб змінити зовнішність

A) Тому що в ньому багато описів природи Японії B) Тому що дія відбувається в буддійському монастирі C) Тому що основна увага приділена внутрішнім переживанням та реакціям психіки D) Тому що автор використовує багато діалогів

A) Вони любили його як монаха, але ненавиділи як людину B) Вони хотіли допомогти йому, але не мали достатньо знань C) Вони сміялися з нього спочатку, але зауважили його красу пізніше D) Вони співчували його ваді, але глузували з успішної спроби її виправити

A) Від мук через зовнішню ваду до дивного полегшення від її повернення B) Від повної впевненості в собі до глибокої депресії C) Від бажання бути особливим до бажання бути як усі D) Від ненависті до людей до щирого прощення

A) Про його прагнення до досконалості в усьому B) Про його залежність від оцінки оточуючих та відсутність внутрішньої гармонії C) Про його віру в те, що фізична зміна веде до духовного зростання D) Про його бажання стати лідером у монастирі

A) Через відмову монаха від своїх обітниць B) Через брехню героя про те, як він укоротив ніс C) Через те, що люди приховували свою ненависть за маскою співчуття D) Через конфлікт між монахами та містянами

A) Тому що він знову став найвизначнішим у монастирі B) Тому що він відчув фізичний біль від короткого носа C) Тому що він отримав вибачення від людей, які над ним сміялися D) Тому що він зрозумів, що зовнішня «ідеальність» не гарантує прийняття суспільством

A) Людська природа схильна до жорстокості та пошуку слабкостей в інших для самоствердження B) Зовнішність завжди визначає внутрішній світ людини C) Справжнє щастя можливе лише за умови повної відсутності фізичних вад D) Буддійське смирення є єдиним способом подолати будь-які комплекси

A) Вада — це те, що обов'язково треба виправити будь-якою ціною B) Нормальність визначається не фізичними ознаками, а ставленням суспільства, яке часто є несправедливим C) Бути нормальним означає бути повністю схожим на всіх інших D) Фізичні вади є ознакою вищого духовного розвитку